آخر المواضيع


انت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء الضغط هنــا
الايميل:

العودة   منتدى 37 درجة > 37 درجة العام > ديننا الحنيف

ديننا الحنيف كل ماله علاقة بديننا الاسلامي الحنيف "اهل السنة والجماعة"

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-27-2012, 10:09 AM   رقم المشاركة : 1
شــــــــــــــــوق
اشراف عام
 
الصورة الرمزية شــــــــــــــــوق






افتراضي الاضحية وشروطها - الاضحية واحكامها - احكام الاضاحي - كيفية توزيع الاضحية

بسم الله الرحمن الرحيم

الأضحية من شعائر الإسلام العظيمة، ومن أعظم القربات والطاعات ، وهي شعار على إخلاص العبادة لله وحده ، وامتثال أوامره ونواهيه ، ومن هنا جاءت مشروعية الأضحية في الإسلام ، وقد تكلم أهل العلم في أحكامها التي يمكن إجمالها فيما يلي :



مشروعيتها

الأضحية هي ما يذبح من بهيمة الأنعام في يوم النحر وأيام التشريق تقرباً إلى الله تعالى ، وهي عبادة مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع .

فأما الكتاب فقوله تعالى: {فصل لربك وانحر } ( الكوثر 2) ، وأما السنة فقوله عليه الصلاة والسلام : ( من ذبح بعد الصلاة تم نسكه ، وأصاب سنة المسلمين ) رواه البخاري ، وثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - " ضحَّى بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده ، وسمَّى وكبَّر ، ووضع رجله على صفاحهما " ( متفق عليه ) . وأجمع المسلمون على مشروعية الأضحية ، وكونها من شعائر الدين .


وقد وردت أحاديث عديدة في فضلها وعظم أجرها ، وهذه الأحاديث وإن كانت لا تصل إلى درجة الصحة ، إلا أن الأضحية تبقى من شعائر الله التي أمر بتعظيمها ، كما أن فيها تأسياً بسنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الذي واظب على فعلها ولم يتركها .

حكمها

الذي عليه جمهور أهل العلم أن الأضحية سُنَّة مؤكدة في حق القادرين ، لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث أم سلمة : ( إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا ) رواه مسلم ، فقد فوَّض- صلى الله عليه وسلم - الأضحية إلى إرادة المكلف ، ولو كانت الأضحية واجبة لم يكل ذلك إلى الإرادة .

ثم إنه ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - ضحى عمن لم يضح من أمته كما في سنن الترمذي وغيره ، فأسقط بذلك الوجوب عنهم .

وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها مستدلين بحديث ( على أهل كل بيت أضحية ) ، وحديث ( من وجد سعة ولم يضحِّ فلا يقربن مصلانا ) رواهما أحمد في مسنده .

ولذلك فإن الاحتياط للمسلم أن لا يترك الأضحية مع القدرة عليها ، لما فيها من تعظيم الله وذكره ، ولما في ذلك من براءة الذمة .

شروط الأضحية

وللأضحية شروط لا بد من توفرها حتى تكون مجزئة مقبولة :

الشرط الأول : أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل ، والبقر ، والغنم ، ضأنها ومعزها لقول الله تعالى: {ولكل أمة جعلنا منسكاً ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام } ( الحج 34) ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن تعسُر عليكم ، فتذبحوا جذعة من الضأن ) رواه مسلم ، والمسنة هي : الثنية من الإبل والبقر والغنم ، ولم ينقل عنه عليه الصلاة والسلام أنه ضحى بغير هذه الأجناس ، ولا أمر أصحابه بأن يضحوا بغيرها ، فوجب اتباعه فيها .

الشرط الثاني : أن تبلغ السن المعتبر شرعاً ، بأن تكون ثنياً إذا كانت من الإبل أو البقر أو المعز ، وجذعاً إذا كانت من الضأن ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتقدم : ( لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن تعسُر عليكم ، فتذبحوا جذعة من الضأن ) رواه مسلم .

والثني من الإبل ما تم له خمس سنين ، والثني من البقر ما تم له سنتان ، و الثني من الغنم ما تم له سنة ، والجذع من الضأن ما تم له نصف سنة ، وأفضل الأضحية الإبل ، ثم البقر ، ثم الضأن ، وتُجزئ الإبل والبقر عن سبعة أفراد ، ولا يُجزئ الضأن إلا عن واحد فحسب ، والانفراد بذبيحة أفضل من الاشتراك مع غيره فيها .

الشرط الثالث : أن تكون خالية من العيوب التي تمنع من الإجزاء ، وهي الواردة في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه مرفوعاً : ( أربع لا تجوز في الأضاحي ) - وفي رواية ( لا تجزئ )- ( العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ضلعها ، والكسيرة التي لا تُنقي )، وجاء في رواية ذكر ( العجفاء ) بدل ( الكسيرة ) رواه أصحاب السنن بسند صحيح .

وهناك عيوب مكروهة ولكنها لا تمنع من الإجزاء يفَضَّل أن تخلو الأضحية منها ، كأن تكون مقطوعة القرن ، أو الأذن ، أو الذنب ونحو ذلك .

والأفضل في الأضحية ما توافرت فيها صفات التمام والكمال كالسمن ، وكثرة اللحم ، وجمال المنظر ، وغلاء الثمن لقوله تعالى: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }( الحج 32 ) قال ابن عباس رضي الله عنه : " تعظيمها: استسمانها، واستعظامها ، واستحسانها " .

الشرط الرابع : أن يكون الذبح في الوقت المعتد به شرعاً ، ويبتدئ من بعد صلاة العيد إن كان المضحي في موضع تُقام فيه الصلاة ، وأما من لا يستطيع الصلاة لسفر ونحوه ، فوقتها قدر ما يكفي للصلاة، فمن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ، كما في حديث البراء رضي الله عنه قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا ، ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ، ليس من النسك في شيء ... ) رواه البخاري ، وفي رواية ( من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تمَّ نُسُكَه وأصاب سنة المسلمين ).

ويمتد وقت الذبح على الصحيح حتى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق ، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، فتكون مدة الذبح أربعة أيام ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - ( كل أيام التشريق ذبح )رواه أحمد وحسنه الألباني .

ذبح الأضحية

الأولى للمضحي أن يذبح أضحيته بنفسه إن كان يحسن الذبح ، لأن الذبح قربة وعبادة ، وله أن ينيب عنه غيره ، فقد نحر - صلى الله عليه وسلم- بيده ثلاثاً وستين بَدَنة ، واستناب علياً في نحر ما تبقى .

وينبغي أن يراعي آداب الذبح كالإحسان إلى الذبيحة وإراحتها ، وأن يستقبل القبلة ، وإن كانت الأضحية من الإبل فإنها تنحر قائمة معقولة يدها اليسرى ، وهو معنى قوله تعالى : { فاذكروا اسم الله عليها صواف } ، وإن كانت من غير الإبل فإنها تذبح مضجعة على جنبها الأيسر .

ويستحب وضع الرجل على صفحة عنقها ، ويقول : بسم الله الله أكبر ، ويسأل الله القبول .

وتجزئ الأضحية الواحدة عن الرجل وأهل بيته وإن كثروا ، لحديث أبي أيوب رضي الله عنه قال : " كان الرجل في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم- يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون " رواه الترمذي .


ويستحب للمضحي أن يأكل من أضحيته ، ويهدي ، ويتصدق ، والأمر في ذلك واسع من حيث المقدار ، لكن المختار عند أهل العلم أن يأكل ثلثاً، ويهدي ثلثاً، ويتصدق بثلث.

ويحرم بيع شيء من الأضحية من لحم أو جلد أو صوف أو غيره لأنها مال أخرجه العبد لله تعالى ، فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة .

ولا يعطى الجزار شيئاً منها في مقابل أجرته ، لحديث عليٍّ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره ألاَّ يعطي في جزارتها شيئاً كما عند البخاري ، ولأن ذلك بمعنى البيع ، وأما إن أعطاه شيئاً على سبيل الصدقة أو الهدية بعد أن يعطيه أجرته فلا حرج في ذلك .

والسنة لمن أراد أن يضحي - إذا دخلت عشر ذي الحجة - أن لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ، ولا من أظفاره شيئاً ، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) ، وفي رواية : ( فلا يمس من شعره وبشره شيئاً ) ، وفي رواية : ( حتى يضحي ).

وعلى المضحي أن يستحضر نية التقرب إلى الله بفعله ، فيخرجها طيبةً بها نفسُه ، وأن يتتبع في هديته وصدقته أقرب الناس إليه ، وأحوجهم إلى الصدقة .





hghqpdm ,av,'ih - ,hp;hlih hp;hl hghqhpd ;dtdm j,.du hghqpdm

 

منتدى 37 درجة



آخر مواضيعي

0 نبارك للعضو صمت الزعامه بمناسبة زفافه الليله
0 ألف مبرووك سفير الهستره الالفيه الثانيه
0 متي شهر رمضان 1435 هـ - الاحد اول ايام رمضان يوافق 29-6-2014
0 اهداف مباراة روسيا وكوريا الجنوبيه 1-1 كأس العالم 2014 يوتيوب
0 التعادل السلبي بين البرازيل والمكسيك 0-0
0 اهداف مباراة أمريكا وغانا 2-1 كأس العالم 2014 يوتيوب
0 التعادل السلبي بين نيجيريا وايران 0_0

  رد مع اقتباس

قديم 10-27-2012, 10:57 PM   رقم المشاركة : 2
هدوء المطررررر
احسنوا الظن بالله -----#
 
الصورة الرمزية هدوء المطررررر






افتراضي رد: الاضحية وشروطها - الاضحية واحكامها - احكام الاضاحي - كيفية توزيع الاضحية

بسم الله الرحمن الرحيم

 

منتدى 37 درجة

آخر مواضيعي

0 همسااات لك غاليتي ....
0 يا شهورا مضت ...!!
0 عذرا ايتها الانتر نيت ...؟؟!!!
0 ظلم ظلمات .....))
0 صور الخير ((الانسانية ))في الحج ---!!!!
0 أمير مكة مشعل بن عبد الله --- يكرّم الجندي الذي تم تداول صورته وهو يرش الماء البارد على الحجاج
0 قصة (كما تدين تدان ))

  رد مع اقتباس
قديم 10-29-2012, 10:14 AM   رقم المشاركة : 3
Baby panda
عضو vip
 
الصورة الرمزية Baby panda
افتراضي رد: الاضحية وشروطها - الاضحية واحكامها - احكام الاضاحي - كيفية توزيع الاضحية

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكوورة وان شااء الله
في ميزان حسناتك

يعطيك الف عافيةة

 

منتدى 37 درجة

آخر مواضيعي

0 آي دينٍ هذآ ؟! وآي إسلامٍ هذآ ، وآي حياةٍ تلك !؟
0 عوودتي .,
0 baby panda
0 baby panda
0 كلمات أغنية الحب يكبر عادل محمود ومنى أمرشا
0 أبيع النآس .. مآجد المهندس
0 لآ آعلم آي موضوع يّؤلمني ˛ لكنني آحتآج آلى . . + هدوء ˛ =`)

  رد مع اقتباس
قديم 11-02-2012, 03:29 PM   رقم المشاركة : 4
cats_pp
عضو جديد
افتراضي رد: الاضحية وشروطها - الاضحية واحكامها - احكام الاضاحي - كيفية توزيع الاضحية

بسم الله الرحمن الرحيم

يعطيكم العاااااااااااااااافية

 

منتدى 37 درجة

آخر مواضيعي

  رد مع اقتباس
قديم 11-02-2012, 03:51 PM   رقم المشاركة : 5
دلوعة لكن حنونة
اشراف عام
 
الصورة الرمزية دلوعة لكن حنونة
افتراضي رد: الاضحية وشروطها - الاضحية واحكامها - احكام الاضاحي - كيفية توزيع الاضحية

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكورة ياقلبي
وجزاك الله الف خير

 

منتدى 37 درجة

آخر مواضيعي

0 نصائح لحماية الشعر من ماء البحر
0 صبغات طبيعية لاخفاء الشيب من الشعر
0 اكسسوارات الهاندميد 2015 - صور اشكال جديدة لاكسسوار الهاند ميد 2015
0 اجمل صور دينية كتابية
0 ماء زمزم - كيفية استخدام ماء زمزم
0 شنط كورس للبنات 2015 - صور شنط كورس بناتية 2015
0 موديلات ملابس نسائية روعة 2015

  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاضاحي, الاضحية, احكام, توزيع, واحكامها, وشروطها, كيفية

جديد مواضيع قسم ديننا الحنيف
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:41 AM.



المنتدى لايتبع اي جهه وكل مايكتب في المنتدى يمثل وجهة نظر كاتبة فقط

يمنع العلاقات بين الجنسين ونبرأ ذمتنا من ذالك واي مخالفة سوف نتخذ الاجراء المناسب

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.